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語文摘抄及感悟

導(dǎo)讀讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人精細,物理學(xué)使人深沉,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云:學(xué)皆成性。體會:讀書貴在運用。應(yīng)該記一些東西,應(yīng)精確些,以助談興談資,這是運用;但更重要的運用卻是內(nèi)化,溶進自己知識和經(jīng)驗體系之中,成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”,這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾,讀書實在是沒什么用;如果讀成了書呆子,書不讀也罷。

讀書之用有三:一為怡神曠心;二為增趣添雅;三為長才益智。讀書費時太多者皆因懶散,尋章摘句過甚者顯矯揉造作,全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。天資之改善須靠讀書,而學(xué)識之完美須靠實踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木,需要用學(xué)識對其加以修剪,而書中所示往往漫無邊際,必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。惟英明睿智者運用讀書,這并非由于書不示人其用法,而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧,只有靠觀察方可得之。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人精細,物理學(xué)使人深沉,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云:學(xué)皆成性。體會:讀書貴在運用。應(yīng)該記一些東西,應(yīng)精確些,以助談興談資,這是運用;但更重要的運用卻是內(nèi)化,溶進自己知識和經(jīng)驗體系之中,成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”,這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾,讀書實在是沒什么用;如果讀成了書呆子,書不讀也罷!世間少有真正的友誼,而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟,休戚與共。體會:不求任何回報的幫助與付出有嗎?如果有,或者只說明施與者的善心,還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外,更為重要的前提條件是心靈的溝通,感情的接納,價值觀的認同,興趣愛好的相投,總之,是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有,但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”,而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。美貌如夏日鮮果易腐難存,而且它每每使年少者放蕩,并給年長者幾分難堪。若美貌依附于善者,便會使善舉光彩奪目,使惡行無地自容。體會:美貌如同雙刃劍,但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。年輕人出錯往往會使事情毀于一旦,年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。體會:寧可錯過,不可出錯。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。贊譽乃德行之反映,但它亦是令人反思的鏡鑒。對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感,并且會招來嫉妒和嘲笑,除個別情況之外,自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命,他便可以顯得非常體面,甚至顯出一種崇高。體會:真的不能過分地吹捧別人,尤其是經(jīng)常地這樣做,既降低了自己的人格,也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優(yōu)點,贊美時務(wù)要真心誠意和恰如其分。當(dāng)然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。多說自己工作的重要和責(zé)任之重大,但勿需抱怨有多辛苦和艱難。心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。苦樂全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜,或高官厚祿。你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力。微笑著彈奏從容的弦樂,去面對挫折,去接受幸福,去品味孤獨,去戰(zhàn)勝憂傷。承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。人生是一種承受,需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè),支撐家庭,甚至支撐起整個社會,有支撐就一定會有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當(dāng)然,也要訓(xùn)練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。多是負擔(dān),是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個 人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。浮生若夢,人生幾何,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;青山依舊在,幾度夕陽紅,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。從這個意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中,人過留跡,雁過留聲,人來到這世界上走一遭,應(yīng)當(dāng)留下一點足跡,一點與山河同在的精神。對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當(dāng)時間流逝,早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期,還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫,你也應(yīng)該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。靜下心來好好想想你所走過的路,體驗過的生活,你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當(dāng)花開放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動,便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!每每想任性去做一件事的時候,心中總有個聲音在提醒自已,這件事不能這么做,會造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任!

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