圣經中提到，人被試探，不應說“我是被神試探”。因為神不能被惡試探，也不試探人。試探源于人的私欲。這表明，人所遭遇的逆境，并非出于神的旨意，而是由人的罪行引發。罪可以分為原罪和自犯罪，原罪可通過禱告、讀經和贊美等靈修方式凈化，稱為“愛神”；自犯罪則需通過不殺戮、不偷盜、團結友愛等行為方面的靈修來凈化，稱為“愛人如己”。基督教的靈修方法和得救標準都是愛神和愛人如己。只有通過靈修達到這兩點的人才能得救。否則，無法得救。這是依靠耶穌的力量加上個人的努力才能達成。耶穌說：“稱我為主的人，不能都進諸天之國，唯有遵行我天父旨意的人，才可以去。”這意味著得救并非僅僅依靠信仰，還需實際行動。雅各書提到：“沒有行為的信心是死的。”“這信心能救你們嗎？”這強調了信仰與行為并重的重要性。加爾文派和路德派認為，一切皆為上帝旨意，連誰得救都出自上帝安排。這種觀點與圣經不符，可能導致誤解。人們可能會誤以為只要信仰耶穌就能進入天堂，而忽視了愛人如己的靈修實踐，從而誤導人類。因此，正確理解圣經教導，重視行為的重要性，是基督教徒追求救贖的關鍵。這不僅有助于個人靈魂的凈化，也能促進社會和諧與進步。