真理和謬誤的本質區別在于
真理和謬誤的本質區別在于
客觀事物的規律。1、客觀事物：真理具有客觀性、絕對性和相對性，它不依賴于人的意志，而是隨著歷史的發展而發展，對同一個確定的對象的認識只能有一個真理。而謬誤則是主觀臆造的，不具有客觀性和絕對性。2、規律：真理和謬誤之間存在一種對立統一的關系。在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉化。同樣，真理在某些條件下也可能轉化為謬誤，因為真理是具體的、有條件的。如果超出了一定的范圍或條件，真理也就變成謬誤。
導讀客觀事物的規律。1、客觀事物：真理具有客觀性、絕對性和相對性，它不依賴于人的意志，而是隨著歷史的發展而發展，對同一個確定的對象的認識只能有一個真理。而謬誤則是主觀臆造的，不具有客觀性和絕對性。2、規律：真理和謬誤之間存在一種對立統一的關系。在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉化。同樣，真理在某些條件下也可能轉化為謬誤，因為真理是具體的、有條件的。如果超出了一定的范圍或條件，真理也就變成謬誤。
客觀事物的規律。1、客觀事物：真理具有客觀性、絕對性和相對性，它不依賴于人的意志，而是隨著歷史的發展而發展，對同一個確定的對象的認識只能有一個真理。而謬誤則是主觀臆造的，不具有客觀性和絕對性。2、規律：真理和謬誤之間存在一種對立統一的關系。在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉化。同樣，真理在某些條件下也可能轉化為謬誤，因為真理是具體的、有條件的。如果超出了一定的范圍或條件，真理也就變成謬誤。
真理和謬誤的本質區別在于
客觀事物的規律。1、客觀事物：真理具有客觀性、絕對性和相對性，它不依賴于人的意志，而是隨著歷史的發展而發展，對同一個確定的對象的認識只能有一個真理。而謬誤則是主觀臆造的，不具有客觀性和絕對性。2、規律：真理和謬誤之間存在一種對立統一的關系。在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉化。同樣，真理在某些條件下也可能轉化為謬誤，因為真理是具體的、有條件的。如果超出了一定的范圍或條件，真理也就變成謬誤。
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