真理尺度和價值尺度的關系不包括
真理尺度和價值尺度的關系不包括
2.真理與價值或真理尺度與價值尺度是緊密聯系、不可分割的辯證統一關系。3.真理尺度和價值尺度是人類活動的兩大基本尺度,它們既相互區別和對立,又相互聯系和統一。4.在實踐基礎上實現真理尺度和價值尺度的具體統一,是人類進步的內在條件,也是一條基本原則。5.全面準確地把握二者的辯證關系,對于人們的認識和實踐具有重要的意義。6.價值尺度必須以真理為前提,以便達到實踐的目的并滿足人類自身的需要。7.人類自身需要的內在尺度推動著人們不斷發現新的真理。8.任何成功的實踐都是真理尺度和價值尺度的統一,是合規律性和合目的性的統一。9.真理標準與謬誤的鑒別方法目前理論界較為權威的論證方法是:實踐之所以是鑒別真理與謬誤的根本標準,是由真理與謬誤的本性及實踐的特點決定的。
導讀2.真理與價值或真理尺度與價值尺度是緊密聯系、不可分割的辯證統一關系。3.真理尺度和價值尺度是人類活動的兩大基本尺度,它們既相互區別和對立,又相互聯系和統一。4.在實踐基礎上實現真理尺度和價值尺度的具體統一,是人類進步的內在條件,也是一條基本原則。5.全面準確地把握二者的辯證關系,對于人們的認識和實踐具有重要的意義。6.價值尺度必須以真理為前提,以便達到實踐的目的并滿足人類自身的需要。7.人類自身需要的內在尺度推動著人們不斷發現新的真理。8.任何成功的實踐都是真理尺度和價值尺度的統一,是合規律性和合目的性的統一。9.真理標準與謬誤的鑒別方法目前理論界較為權威的論證方法是:實踐之所以是鑒別真理與謬誤的根本標準,是由真理與謬誤的本性及實踐的特點決定的。
1. 真理尺度和價值尺度的關系并非僅僅相互對立。2. 真理與價值或真理尺度與價值尺度是緊密聯系、不可分割的辯證統一關系。3. 真理尺度和價值尺度是人類活動的兩大基本尺度,它們既相互區別和對立,又相互聯系和統一。4. 在實踐基礎上實現真理尺度和價值尺度的具體統一,是人類進步的內在條件,也是一條基本原則。5. 全面準確地把握二者的辯證關系,對于人們的認識和實踐具有重要的意義。6. 價值尺度必須以真理為前提,以便達到實踐的目的并滿足人類自身的需要。7. 人類自身需要的內在尺度推動著人們不斷發現新的真理。8. 任何成功的實踐都是真理尺度和價值尺度的統一,是合規律性和合目的性的統一。9. 真理標準與謬誤的鑒別方法目前理論界較為權威的論證方法是:實踐之所以是鑒別真理與謬誤的根本標準,是由真理與謬誤的本性及實踐的特點決定的。10. 實踐是主觀見之于客觀的東西,實踐的過程是把人的主觀目的加以物化,實踐的結果是物化了的主觀目的。11. 一種認識是否正確,是否具有真理性,只有把它應用于實踐,并考察實踐的結果后才能作出回答。12. 真理是一個價值范疇,真理標準或實踐標準在本質上屬于價值論命題,必須從價值論的角度進行論證,絕不應該從認識論的角度進行論證。
真理尺度和價值尺度的關系不包括
2.真理與價值或真理尺度與價值尺度是緊密聯系、不可分割的辯證統一關系。3.真理尺度和價值尺度是人類活動的兩大基本尺度,它們既相互區別和對立,又相互聯系和統一。4.在實踐基礎上實現真理尺度和價值尺度的具體統一,是人類進步的內在條件,也是一條基本原則。5.全面準確地把握二者的辯證關系,對于人們的認識和實踐具有重要的意義。6.價值尺度必須以真理為前提,以便達到實踐的目的并滿足人類自身的需要。7.人類自身需要的內在尺度推動著人們不斷發現新的真理。8.任何成功的實踐都是真理尺度和價值尺度的統一,是合規律性和合目的性的統一。9.真理標準與謬誤的鑒別方法目前理論界較為權威的論證方法是:實踐之所以是鑒別真理與謬誤的根本標準,是由真理與謬誤的本性及實踐的特點決定的。
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