真理是客觀的還是主觀的
真理是客觀的還是主觀的
真理被認為是客觀的。馬克思主義持有這樣的觀點,即真理是主觀與客觀相一致的哲學概念,它正確映射了客觀事物及其規律。準確性反映意味著真理,基于實踐,主體的認識與客體的本質和規律相符合、一致和接近。與舊唯物主義的“符合論”相比,馬克思主義真理觀的不同之處在于,它堅持真理與客觀事物之間的關系建立于人類積極改造客觀世界的實踐之上,并通過人的積極反映活動實現,并且會隨著人類實踐的發展而擴展和深化。真理的客觀性指的是其內容正確反映了客觀事物及其規律,并且包含著不依賴于人和人的意識的內容??陀^性是真理的核心屬性,盡管真理的表現形式是主觀的,通過感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等主觀方式表達。主觀形式是所有認識共有的。真理成為判斷性條件的關鍵不在于其采取的主觀形式,而在于其能否正確反映對象的本質和規律。
導讀真理被認為是客觀的。馬克思主義持有這樣的觀點,即真理是主觀與客觀相一致的哲學概念,它正確映射了客觀事物及其規律。準確性反映意味著真理,基于實踐,主體的認識與客體的本質和規律相符合、一致和接近。與舊唯物主義的“符合論”相比,馬克思主義真理觀的不同之處在于,它堅持真理與客觀事物之間的關系建立于人類積極改造客觀世界的實踐之上,并通過人的積極反映活動實現,并且會隨著人類實踐的發展而擴展和深化。真理的客觀性指的是其內容正確反映了客觀事物及其規律,并且包含著不依賴于人和人的意識的內容??陀^性是真理的核心屬性,盡管真理的表現形式是主觀的,通過感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等主觀方式表達。主觀形式是所有認識共有的。真理成為判斷性條件的關鍵不在于其采取的主觀形式,而在于其能否正確反映對象的本質和規律。
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真理被認為是客觀的。馬克思主義持有這樣的觀點,即真理是主觀與客觀相一致的哲學概念,它正確映射了客觀事物及其規律。準確性反映意味著真理,基于實踐,主體的認識與客體的本質和規律相符合、一致和接近。與舊唯物主義的“符合論”相比,馬克思主義真理觀的不同之處在于,它堅持真理與客觀事物之間的關系建立于人類積極改造客觀世界的實踐之上,并通過人的積極反映活動實現,并且會隨著人類實踐的發展而擴展和深化。真理的客觀性指的是其內容正確反映了客觀事物及其規律,并且包含著不依賴于人和人的意識的內容??陀^性是真理的核心屬性,盡管真理的表現形式是主觀的,通過感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等主觀方式表達。主觀形式是所有認識共有的。真理成為判斷性條件的關鍵不在于其采取的主觀形式,而在于其能否正確反映對象的本質和規律。
真理是客觀的還是主觀的
真理被認為是客觀的。馬克思主義持有這樣的觀點,即真理是主觀與客觀相一致的哲學概念,它正確映射了客觀事物及其規律。準確性反映意味著真理,基于實踐,主體的認識與客體的本質和規律相符合、一致和接近。與舊唯物主義的“符合論”相比,馬克思主義真理觀的不同之處在于,它堅持真理與客觀事物之間的關系建立于人類積極改造客觀世界的實踐之上,并通過人的積極反映活動實現,并且會隨著人類實踐的發展而擴展和深化。真理的客觀性指的是其內容正確反映了客觀事物及其規律,并且包含著不依賴于人和人的意識的內容??陀^性是真理的核心屬性,盡管真理的表現形式是主觀的,通過感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等主觀方式表達。主觀形式是所有認識共有的。真理成為判斷性條件的關鍵不在于其采取的主觀形式,而在于其能否正確反映對象的本質和規律。
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