東莞掃黃，舉世矚目，據(jù)說其“性都”之名，由來已久。且不論央媒是非、有司對錯，僅就“性都”而言，東莞是否夠格，值得商榷。在一個業(yè)非法、個體賣淫尚且有罪的國度里，妄稱某地為“性都”，說白了，不是在打小姐的臉，而是在打某地衙門的臉，非

中國歷史上不乏以“性都”聞名的城市，稍做盤點，略作比較，地球概都會懂的。

方法

最早的“性都”：臨淄

今有深圳東莞，東西美女、百店環(huán)伺、揚名環(huán)球世界， 古有金陵揚州，南北佳麗、十里秦淮，聲聞萬里神州。

這是春秋時期齊國的國都，它的成名原因在于齊相管仲設“女閭”之策。《戰(zhàn)國策》二卷“東周”引周文君云：“齊桓公宮中女市女閭七百。按周禮--五家為比，五比為閭。則一閭為二十五家。管仲設女閭七百，為一萬七千五百家。管仲設女閭，等于后世之有花捐也。”

東莞掃黃，舉世矚目，據(jù)說其“性都”之名，由來已久。且不論央媒是非、有司對錯，僅就“性都”而言，東莞是否夠格，值得商榷。在一個業(yè)非法、個體賣淫尚且有罪的國度里，妄稱某地為“性都”，說白了，不是在打小姐的臉，而是在打某地衙門的臉，非

唐代是個開放的時代，妓女統(tǒng)稱為“伎”，也就是“技人”，相當于如今有手藝的人吧，也可稱為“藝人”。由此可見唐代妓女的社會地位是不低的，當然也是合法的。如《開元遺事》說：“明皇與貴妃，每至酒酣，使妃子統(tǒng)‘宮妓’百余人，帝統(tǒng)小中貴百余人，排兩陣于掖庭中，名為風流陣，互相攻門，以為笑樂。”又說：“‘宮妓’”永新，善歌，最受明皇寵愛。”皇帝、貴妃不惜屈身與妓女同樂，說明了什么?自己去想。

說到中國歷史，可謂幾乎都是輝煌!很多人都認為距今3000年——到200年間都是輝煌，因為做這一時期中國社會發(fā)展各國方面不是世界第一，也是最好之一！但是其實做這之前的歷史一樣輝煌，只不多缺乏考古證據(jù)，但是有一點不可辯駁，就是一直以來中國的

長安城妓女云集，有宮妓、官妓、營妓、家妓、私妓等等，娼妓業(yè)之盛，為歷代之首，并深刻影響到了官場。如唐代進士放榜以后的活動中，有一項“探花”，即在同科進士中選擇兩個俊少者，使之騎馬遍游曲江附近或長安各處的名園，去采摘名花，這兩人就叫兩街探花使，也叫探花郎。即所謂“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。后來直接簡化為嫖妓行為。

今有深圳東莞，東西美女、百店環(huán)伺、揚名環(huán)球世界， 古有金陵揚州，南北佳麗、十里秦淮，聲聞萬里神州。

唐代之后，妓女地位開始下降，但在兩宋依然是合法的職業(yè)。宋代商業(yè)發(fā)達，妓女行業(yè)也十分繁盛。柳永因為尋花問柳成為著名的偶像詞人，但他也因為這個愛好，而絕于仕途，可見宋代對妓女的看法已經(jīng)開始走下坡路了。

東莞掃黃，舉世矚目，據(jù)說其“性都”之名，由來已久。且不論央媒是非、有司對錯，僅就“性都”而言，東莞是否夠格，值得商榷。在一個業(yè)非法、個體賣淫尚且有罪的國度里，妄稱某地為“性都”，說白了，不是在打小姐的臉，而是在打某地衙門的臉，非

北宋汴京城絕對是不二的“性都”。如陶谷在《清異錄》中描述北宋汴京的情形：“四方指南海為煙月作坊，以言風俗尚淫，今京所鬻色戶，將乃萬計。至于男子舉體自貸，進退怡然，遂成蜂窠，又不只風月作坊也。”也就是說當時京師出賣色相的戶頭將近一萬家，還有男娼。

說到中國歷史，可謂幾乎都是輝煌!很多人都認為距今3000年——到200年間都是輝煌，因為做這一時期中國社會發(fā)展各國方面不是世界第一，也是最好之一！但是其實做這之前的歷史一樣輝煌，只不多缺乏考古證據(jù)，但是有一點不可辯駁，就是一直以來中國的

中國的人文主義精神被抹殺的朝代，無疑非明代莫屬，妓女亦從此卑賤起來，但若說她們非法，卻毫無依據(jù)。固然，明宣宗宣德年間，曾進行過一次大規(guī)模的掃黃，封了北京和其他大城市的大批妓院，但主要針對的是官妓(有組織賣淫)，其出發(fā)點還是為了吏治的清明，這一點必須明確。

今有深圳東莞，東西美女、百店環(huán)伺、揚名環(huán)球世界， 古有金陵揚州，南北佳麗、十里秦淮，聲聞萬里神州。

要知道，明代也是一個注重祖宗家法的朝代，太祖皇帝曾在南京大規(guī)模推廣妓業(yè)以增賦稅，這個家法一直執(zhí)行到明亡。如謝肇在《五雜俎》里，曾描寫：“今時娼妓滿布天下，其大都會之地，動以千百計。其它偏州僻邑往往有之。終日倚門賣笑，賣淫為活。生計至此，亦可憐矣。而京師教坊官收其稅錢，謂之脂粉錢。隸郡縣者，則為樂戶……”可見民間私妓還是合法的在籍的。

清代掃黃倒是一直如火如荼呢，結(jié)果如何?一個詞：狗屁。瘦馬(妓女的別稱，為清代最盛)，出現(xiàn)于揚州，為鹽商之最愛。其盛況可參閱相關書籍，此處不贅述了。北京的八大胡同，曾讓同治皇帝染病于斯而殞命，焉能小覷?稱其為“性都”，恐怕不過分。

上海更甭提了，其娼妓業(yè)的繁榮，可能得益于太平天國，亦跟清廷掃黃禁娼有關----禮教神圣化，其實沒有好處的。1891年《申報》披露了業(yè)情況：“花煙間結(jié)以洋蚨一角，盡可捉胸捺肚，消遣綺懷，既得親粉澤脂香，又可作煙霞供養(yǎng)，以故學業(yè)未成之輩，失足于此者幾多若恒河之沙。至于臺基，茍得入其門得先洋一元，即可招以薦枕席，且又門深徑僻，人不得知。凡欲參歡喜禪而又畏師友箴規(guī)者，咸于此借經(jīng)也。”

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細數(shù)中國歷史上曾經(jīng)繁華的性都有哪些

東莞掃黃，舉世矚目，據(jù)說其“性來都”之名，由來已久。且不論央媒是非、有司對錯，僅就“性都”而言，東莞是否夠格，值得商榷。在一個*業(yè)非法、個體賣淫尚且有罪的國度里，妄稱某地為“性都”，說白了，不是在打小姐的臉，而是在打某地衙門的臉，非明智之舉。中國歷史上不乏以“性都”聞名的城市，稍做盤點，略作比較，地球*概都會懂的。

最早的“性都”：臨淄

這是春秋時期齊國的國都，它的成名原因在于齊相管仲設“女閭”之策。《戰(zhàn)國策》二卷“東周”引周源文君云：“齊桓公宮中女市女閭七百。按周禮--五家為比，五比為閭。則一閭為二十五家。管仲設女閭七百，為一萬七千五百家。管仲設女閭，等于后世之有花捐也。”　一個小小的國都zd，居然有“一萬七千五百家”妓院，何其壯觀!“性都”之名，實不虛也。

細數(shù)中國歷史上曾經(jīng)繁華的性都有哪些

說到中抄國歷史，可謂幾乎都是輝煌!很多人都認為距今3000年——到200年間都是輝煌，因為做這一時期中國社會發(fā)展各國方面不是世界第一，也是最好之一！但是其實做這之前的歷史一樣輝煌，只不多缺乏考古證百據(jù)，但是有一點不可辯駁，就是一直以來中國的車戰(zhàn)，戰(zhàn)車和其工具如戈、反曲復合弓都是世界第一，這也導致了在先秦之前的歷史最高做對抗游牧民族時間異常強悍！而在看地中海文明度那一系列的所謂璀璨，赫梯帝國，古巴問比倫帝國，古波斯帝國那么牛*，在游牧民族面前也毫無抵抗力，就連居魯士大帝也只能慘死在游牧民族的刀下！會*歷史，在同一時期西部周國就地域住了入侵，后又有齊桓、秦穆?lián)魯∪值遥蟮臐h王朝在強大的匈奴面前再開疆擴土就更不用答說了!

揭秘中國歷史上都有過哪些繁華的“性都”

今有深圳東莞，東西*、百店環(huán)伺、揚名環(huán)球世界，

古有金陵揚州，南北佳麗、十里秦淮，聲聞萬里神州。

中國歷史上最后一位妖神是誰，是否每一位妖神的天性都曾善良………

。。。花千骨看多了吧，神大多是神話中的，有沒有還不一定呢

細數(shù)中國歷史上曾經(jīng)繁華的性都有哪些

東莞掃黃，舉世矚目，據(jù)說其“性都”之名，由來已久。且百不論央媒是非、有司對錯，僅就“性都”而言，東莞是否夠格，值得商榷。在一個*業(yè)非法、個體賣淫尚且有罪的國度度里，妄稱某地為“性都”，說白了，不是在打小姐的臉，而是在打某地衙門的臉，非明智之舉。中國歷史上不乏以“性都”聞名的城市，稍做盤知點，略作比較，地球*概都會懂的。

最早的“性都”：道臨淄

這是春秋時期齊國的國都，它的成名原因在于齊相管仲設“女閭內(nèi)”之策。《戰(zhàn)國策》二卷“東周”引周文君云：“齊桓公宮中女市女閭七百。按周禮--五家為比，五比為閭。則一閭為二十五家。容管仲設女閭七百，為一萬七千五百家。管仲設女閭，等于后世之有花捐也。”　一個小小的國都，居然有“一萬七千五百家”妓院，何其壯觀!“性都”之名，實不虛也。