云紋 云形紋飾， 古代中國吉祥圖案，象征高升和如意。有"如意云"和"四合云"等多種。云紋是我國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代建筑、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，云紋形態多樣，有十分抽象規則的幾何圖形，也有生動形象

中式家居中常見的吉祥圖案在我國歷史悠久，裝飾性、藝術性非常強，各種題材來自于生活，又高于生活，常以不同的形式，使人產生聯想，萌發人們心中的美好企望，產生吉祥觀念。

方法

雕刻有插屏、寶爐、水盂，器身四周環以環形紋飾。器形古拙，有純美而不染塵俗的高雅氣息。

“回形紋”的寓意是吉祥。 拓展： 1、簡介： 陶瓷器裝飾的一種原始紋樣，圖案呈圓弧形卷曲或方折的回旋線條。圓弧形的也單稱云紋，方折形也稱雷紋，云雷紋是兩者的統稱。 2、回紋的前身:原始紋飾云雷 云雷紋是青銅器、陶瓷器上一種原始紋飾，圖案

古典家具的引人之處，除了其形制之外，那些或細碎或簡潔的雕花文飾更能令觀者留連。其中博古紋在家具的裝飾中較為常見。

云紋 云形紋飾， 古代中國吉祥圖案，象征高升和如意。有"如意云"和"四合云"等多種。云紋是我國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代建筑、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，云紋形態多樣，有十分抽象規則的幾何圖形，也有生動形象

博古紋起源于北宋大觀時期。徽宗命大臣編繪宣和殿所藏古器，名曰《宣和博古圖》三十卷。后取該圖或以古器紋樣裝飾家具，這些裝飾紋樣統稱“博古”。有的在器物口上加各種花卉作為點綴。進入清代，博古在家具上使用較多，寓意清雅高潔。

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螭龍紋是一種典型的傳統裝飾紋樣，用于房屋門窗、家具、瓷器和服飾。螭是古代傳說中的一種動物，屬蛟龍類。《說文·蟲部》有釋：“螭，若龍而黃，北方謂之地螻。”其形盤曲而伏者，稱蟠螭。軀體比較粗壯，有的作雙尾狀。

云紋 云形紋飾， 古代中國吉祥圖案，象征高升和如意。有"如意云"和"四合云"等多種。云紋是我國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代建筑、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，云紋形態多樣，有十分抽象規則的幾何圖形，也有生動形象

螭紋最早見于商周青銅器上。是和龍紋非常接近的一種題材，故又有“螭虎龍”之稱，尾部同樣有拐子型和卷草型之別。若就細部而言，頭和爪已不大像龍，而吸取了走獸的形象，身軀亦不刻鱗甲，體態有肥有瘦，可以相差懸殊。圖案設計，比龍紋有更大的自由，用螭紋來裝飾長邊，充填方塊，蜷轉圓弧，皆可熨貼成章。正因如此它才成為最常見的花紋題材。

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受復古風氣的影響，宋代瓷器大量出現螭紋裝飾紋樣。宋定窯以印花、劃花手法在瓷盤、瓷碗、瓷瓶等器物上裝飾螭紋。元末景德鎮窯有釉里紅塑貼螭紋高足杯等名品。明清瓷器上的螭紋有蟠螭、團螭、雙螭等多種形態，表現手法多為會畫，偶有塑貼。

“回形紋”的寓意是吉祥。 拓展： 1、簡介： 陶瓷器裝飾的一種原始紋樣，圖案呈圓弧形卷曲或方折的回旋線條。圓弧形的也單稱云紋，方折形也稱雷紋，云雷紋是兩者的統稱。 2、回紋的前身:原始紋飾云雷 云雷紋是青銅器、陶瓷器上一種原始紋飾，圖案

北京故宮博物院藏明嘉靖白釉紅螭瓶，以一條蟠螭盤繞白瓶頸肩處，紅白輝映，神采耀目。定陵出土明萬歷黃釉紫彩三螭足爐，以三螭倒立成足，螭身成為爐腹上的堆塑裝飾，構思精巧，風格古樸，令人贊絕。晚明民窯青花瓷器上螭紋大量涌現，逸筆草草卻頗有神采。清康熙豇豆紅太白尊上則是以細線刻劃團螭紋，盡顯盛世之時刻意追求精益求精的審美情趣。

傳統紋飾之——萬字紋(卍字紋)

《辭海》載：“卐”(音“萬”)是“古代的一種符咒、護符或宗教標志”,此標志在古印度、波斯、希臘等國的歷史上均出現過：后來被一些古代宗教所沿用，如婆羅門教、佛教等都曾使用。后來，發展引申為堅固、永恒不變、辟邪趨吉，以及吉祥如意的象征，是表示永恒的吉祥符號。

“卐”起源于史前文化。在公元前5000年左右的西亞美索不達米亞時期的陶器上，就發現了“卐”字符號。進入青銅時后代，“卐”字紋在歐洲也甚為流行，作為裝飾性符號，在早期教藝術和拜占庭藝術中亦屢見不鮮。過去的研究曾一度認為“卐”形紋是通過佛教傳入中國的，但其實中國境內出現“卐”形紋可以追溯到距今約4000多年的新石器時代晚期的馬家窯文化，而佛教在東漢時期才傳入中國。

不過隨著佛教的傳入，“卐”形符號在中國的流行和使用確實更為普遍了，新石器時代陶器、古巴蜀國的銅帶鉤、唐代銅器、清代織錦、鏤空門窗上比比皆是。但這些器物上使用的“卐”形紋大多是取吉祥寓意，曾經濃厚的宗教意味，漸漸失去了原來的含義，而審美成分越來越濃，漸漸演變成民族傳統的審美對象了。

傳統紋飾之——纏枝紋纏枝紋是中國古代藝術品的重要裝飾紋樣，寓意生生不息，萬代綿長的美好愿望，為中國傳統吉祥紋樣之一。樣式表現出或綿延曲卷，細膩柔蔓;或婀娜多姿，嫵媚嬌嬈。其體態生動優美，富有動感。與蓮瓣紋、卷云紋、如意紋、回字紋等一樣，廣泛用于雕刻、陶瓷、家具、漆器、編織、刺繡、玉器、年畫、剪紙、碑刻等，甚至制作連糕餅的木模都離不開纏枝紋。

傳統紋飾之——牡丹紋林，并與園藝學發生了關系。現在洛陽、菏澤等處牡丹，蔚為大觀，...

歷史記載，隋煬帝曾在洛陽建立西苑，并將牡丹移于西苑之內，自此牡丹進入園林，并與園藝學發生了關系。現在洛陽、菏澤等處牡丹，蔚為大觀，其種植逐漸向著園林化發展，由此便大大提高了它的觀賞價值。唐代特別看重牡丹，牡丹成了國運昌隆的標志，種植、觀賞牡丹成為一種社會習尚。唐代許多著名詩人都留下了無數歌詠牡丹的佳章妙辭。

牡丹紋，一種典型的瓷器裝飾紋樣，以牡丹花為主題。自唐代以來，牡丹頗受世人喜愛，被視為繁榮昌盛、美好幸福的象征。宋時被稱為“富貴之花”。故成為瓷器上的流行裝飾。

古代寓意裝飾。麒麟，亦作“騏轔”，亦簡稱“麟”。古代傳說中的動物。一般作鹿狀、獨角，全身有鱗甲，尾象牛。隨時代而變化，較早似鹿體，后像馬體，獸體近似龍。

《毛詩正義》注疏中說：“麟、麏身，馬足，牛尾，，圓蹄、一角、角端有肉，音中鐘呂。”《大戴禮記》：“毛蟲三百六十，而麟為之長。”《禮記》將“麟、鳳、龜、龍”，謂之“四靈”，而麟為“四靈之首，百獸之先”。有的把麒麟說成吐玉書，身上右翼，能從日月飛。被命名為天上星宿，成“五行之精”，“麒麟斗，則日月蝕”。以及麒麟屬無種而生、世不恒有，可活三千歲。麒麟性溫良，“不履生蟲，不折生草，”頭上有角，角上有肉，“設武備而不用”，所以被認為是“仁獸”。“有王者則至，無王者則不至”或“王者至仁則書”。麟的出現，認為是圣王之“嘉瑞”。《漢書·終軍傳》：“從上幸雍，獲白麟，一角，五蹄。”漢武帝因幸雍獲麟，更改年號，筑麒麟閣并賜諸侯白金。宋太宗得麟，宰相、群臣來賀。麒麟作為仁獸，故在古代裝飾中常見運用。如山東武氏祠畫像石;漢《麒麟碑》、《山陽鱗鳳碑》;陜西綏德漢墓畫像石等上面的麒麟紋，其形都象鹿，頭生一角，角上有圓球(有的為三角狀)，以示有肉。北魏《元暉兆志》四神外，另有一獸，馬蹄、牛尾、頭生一角。北朝至隋的銅鏡紋飾，有獸作吐書狀，與麟吐玉書相合。宋李明仲《營造法式》中的麒麟紋，出現了“麟”身，軀體變為獅、虎式的猛獸形。明清時，以麒麟作為裝飾紋的更多，有的頭、尾漸變成龍狀有的蹄也變成為爪形.麒麟紋寓意著吉祥，事業成功，但有很多講究，如果位置不對，則有害。

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故宮當中牌匾的中式花紋的寓意是什么？

云紋

云形紋飾， 古代中國吉祥圖案，象zhidao征高升和如意。有"如意云"和"四合云"等多種。云紋是我國豐富多彩的裝飾紋版樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代建筑、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，云紋形態多樣，有權十分抽象規則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。

有人知道這是什么中式紋樣嗎？

應該是中式傳統紋樣追問我知道啊，我想問具體名字

“回形紋”的寓意是什么？

“回形紋”的寓意是吉祥。

拓展：

1、簡介：

陶瓷器裝飾的一種原始紋樣，圖案呈圓弧形卷曲或方折zd的回旋線條。圓弧形的也單稱云紋，方折形也稱雷紋，云雷紋是兩者的統稱。

2、回紋的前身:原始紋飾云雷

云雷紋是青銅器、陶瓷器上一種原始紋飾，圖案呈圓弧形卷曲或方折的回旋線條，以連續的"回"字形線條所構成。有的作圓形的連續構圖，單稱為"云紋";有的作方形的連續構圖，單稱為"雷紋"。云雷紋是兩者的統稱。云雷紋多作烘托主題紋飾的地紋，也有單獨出現在器物頸部或足部的，有拍印、壓印、刻劃、彩繪等表現技法。在粵系的銅鼓上，云雷紋是作為主導紋飾應用的，常見密布于鼓面中心太陽紋的周圍，象征太陽與云雷共存于天際，這是南方民族對云雷崇拜的一種反映。

云雷紋出現在新石器時代晚期，可能從漩渦紋發展而來。商周時代云雷紋大量出現在青銅器上，春秋戰國時期仍見沿用。至商代晚期，云雷紋已經比較少見，但在商代白陶器和商周印紋硬陶、原始青瓷上，云雷紋仍是主要紋飾。

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云紋

云形紋飾， 古代中國吉祥圖案，象征高升和如意。有"如意云"和"四合云"等多種。云紋是我國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被百廣泛裝飾在古代建筑、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，云度紋形態多樣，有十分抽象規則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。