在現代我們每個人都有屬于自己的身份證，作用就是能夠證明誰是誰，中國古代并沒有身份證,不過有兩樣與身份證差不多的證件,那就是符牌和傳信了。這兩樣東西符牌象征著身份的大小，而傳信則是通行的憑證或是說證明。在古代，普通人是沒有身份和地

中國最早的身份證始于何時？學術界比較流行的觀點是隋唐時期，當時朝廷給每位官員頒發“魚符”。 中國古代身份證主要是以下幾種：等級身份證、職業身份證、臨時身份證等，其中以等級身份證最為流行。

方法

古代的身份證式樣很豐富：虎符、免符、魚符、龜符、龍符、麟府、牙牌、腰牌等，都屬于等級身份證。

在古代，普通人不需要用特別的憑證或物件證明自己的身份，一封書信或者一件尋常信物就可以證實一個人的身份。

嚴格來說，中國古代并沒有真正意義上的身份證，或者說不是所有人都有身份證的。現代意義的身份證制度，只有短短的75年時間，始于二十五年（1936年），當年，寧夏省政府制定了“居民證制度”，這就是中國現代身份證的雛形。在中國古代，普通人是沒有身份和地位的，身份證只是對有身份者有地位者而言，所以普通老百姓是不會擁有身份證的。古代身份證上登記錄入的信息比較簡單，如在唐代，一般就是“姓名”、“官職”兩項，再細一點，將“單位”加上，不會有“出生時間”、“性別”這些必須的內容。有的甚至連姓名也沒有，就是一個物證。

古代雖然沒有身份證，但他們有其他的東西。官員，有官英令牌之類的東西，可以證明自己的身份，而且一旦有官員上任，基本上都是榜上有名的，同僚之間雖然不一定認識，但肯定聽聞過。甚至說有的時候，下面的人根本不認人只認官英令牌之類的東西，

雖然簡單，但它上面也有現代身份證上所沒有的信息：如果持有者有兼職的，則要在上面寫清楚。這種身份證實質是一種“官員證”，寫有姓名的，在卸職后要交出來，作廢中止；未刻姓名的，則傳給繼任者，輪流使用。

中國古代并沒有真正意義上的身份證，或者說不是所有人都有身份證的。古代身份證上登記錄入的信息比較簡單，如在唐代，一般就是“姓名”、“官職”兩項，再細一點，將“單位”加上，不會有“出生時間”、“性別”這些必須的內容。有的甚至連姓名也沒有，就

魚袋——古代身份證的“防偽標記”

證明身份可以用印章、圣旨、玉璽龍袍以及皇家專用物品證明，而且皇帝的玉璽都是上好的和田玉以及其他珍貴玉石雕刻而成。

魚袋

古代身份證如此簡單，很容易造假作偽，甚至出現連皇帝都敢騙的現象。

古代肯定是有身份證明的，不過是區別于現在的身份證。古代的身份證明應該是類似于令牌或者是身份證明的東西，比如魚符，玉佩等等，不過這些都是有錢有地位的人能夠用得起的，那些平頭百姓只能依靠人眼識別術辯證身份了。 我們在看電視劇的時候，

為了防止這種事情發生，有的會在身份證上特別注明偽造和出借或冒用的嚴重后果，如明朝就規定：“借者與借與者同罪”。沒有相應的身份證而去了不該去的地方（如混進后宮）、做了不該做的事情（如謊稱當大官），則要“依律論罪”。

中國歷代皇帝除了公章(國璽)之外,還有私璽。 三代以前諸侯大夫之印通稱璽，秦始皇以后為王者獨用，以后歷代皇帝御璽體形、文字各有變異，但絕大部分都為螭虎鈕。而螭龍紐的叫法是唐太宗因避祖父李虎諱而改稱，宋朝以后則干脆稱做龍紐了。 印璽的

除了加強對身份證的管理、核對外，筆者在研究中發現，一般有兩種防偽辦法。

想要證明自己的身份，最直接的就是浩蕩巡游，這樣的話就沒有人看不出來皇帝的身份。如果不想亮明身份的話，到了迫不得已的時候，皇帝就可以通過隨身攜帶的令牌、玉佩等等只有皇家才能使用的貼身飾品來證明自己的身份。 但是電視劇中演的巡游，都

一是設置身份證的“防偽標記”。古代身份證的防偽標記，也沒有現在這么復雜，如魚符類身份證，僅是為它配一個袋子，即所謂“魚袋”。唐高宗李治當皇帝時是給魚符配一個相對應等級的袋子，這種袋子當然是用來裝符的，皇帝召見時，你有符還得有袋子。有意思的是到了宋代，官員的身份證竟然只用當年的“防偽標記”來識別，即只用“魚袋”，而把身份證的核心憑證——“魚符”廢棄了。

在古代的時候的確是沒有身份證這樣的東西，但總的來說一般情況下人們也不需要這種東西，只不過在我們當代如果你出門在外沒有身份證基本上是寸步難行的，因為處處都很嚴格，都要刷身份證。但在古代并不是這樣那么嚴格的，一個普通人想要證明自己

二是制作不同質地的身份證。即不同級別的人，制作身份證所用的材料也不一樣。仍以唐朝來說，制作魚符的材料各不相同：親王及三品以上官員的身份證，用黃金來做；五品以上官員身份證所用材料是白銀；六品以下官員的身份證，質地則是銅料。魚袋也據此使用相應的金、銀裝飾：三品以上用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。到唐中宗的景云年間則改為：凡著紫衣者用金飾，凡著紅衣者用銀飾。因為這些身份證是地位的象征，所以有的使用終身，即便退休了仍能享受身份證制度。

作為現代人，我們能夠證明自己身份的東西有身份證、社保卡、駕駛證等等各種各樣的東西。但是古人怎么辦？他們沒有這些東西，他們怎么證明自己的身份呢？ 1.虎符。 虎符在古代是一件非常重要的東西，它擁有能夠調動整個國家軍事大權的權利，說明

唐代特別重視“身份證制度”的推廣，連高句麗、安南這些蕃國使者也統統都發給不同樣式的符，蕃國符以雌雄來分，雄符留在朝廷，雌符（有12塊之多）交給蕃國來使帶回去。再有來臣，則以雌雄符相合來證明其真實身份。

古代通信方式有多慢，大家都知道，雖然電視劇中的人物各種騎著馬亂轉悠，但現實中你在古代能有個驢騎就不錯了。誅九族雖然殘忍，但一般都是用在“謀逆”、“弒君”這樣的死罪上，如清朝的刺客聶隱娘，像這一號的抓住肯定是要被“誅九族”的。 但話又說

皇太子也有身份證，但不是符，而是一種玉質的身份證，即所謂“玉契”。如果皇帝外出親征，或是其他事情離開京師，由皇太子當“代總統”（監國），此時皇太子的身份證又不同了，所使用的是“龍符”；親王或是大臣留守，則發給“麟符”這種身份證。

中國歷代皇帝除了公章(國璽)之外,還有私璽。 三代以前諸侯大夫之印通稱璽，秦始皇以后為王者獨用，以后歷代皇帝御璽體形、文字各有變異，但絕大部分都為螭虎鈕。而螭龍紐的叫法是唐太宗因避祖父李虎諱而改稱，宋朝以后則干脆稱做龍紐了。 印璽的

符中最有名的是“虎符”，一般由軍將們使用。但唐朝實行身份證制度時并不用虎形符。原來，這是為了避諱祖宗李虎之“虎”。后來武則天篡國奪權，將李姓唐朝改為大周時，也沒有用虎符，而用龜符？也許是龜比魚更珍貴、更受尊崇的原因吧。

我們現在的人都有一個身份證用來證明自己的身份，上面會寫上你的名字，照片，戶籍所在地，以及你的出生年月日。你們現在出門不管是坐車，坐高鐵，坐飛機，或者去酒店住宿，都需要身份證來證明我們的身份信息。那么在古代，我們老百姓有沒有身份

雖然不久后龜符隨武則天的逝去而消失，但卻留下了一個過去特流行的詞匯——金龜婿。金龜婿是過去民間優質女婿的意思。想想啊，女兒找到了一個身份證是“金龜”的男子做老公，最低也得是三品大員，那可是光耀門第的大喜事兒。所以，唐朝詩人李商隱留下了一首挺有名的詩《為有》：“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”

古代君主要想證明身份有很多種辦法，除了其身上特有的物件，還有陪同人員，如果實在不行還有氣質在。呵呵，先不開玩笑，就說前兩種，特殊物品和陪同人員。 其實喜歡微服私訪的君主在歷史上有很多，比較著名的就是大家最熟悉的康熙老爺子和乾隆了

牙牌和腰牌是明清時候使用的身份證。牙牌是一種小片兒，當然也是等級身份證的一種。明朝的牙牌有象牙、獸骨、金屬、木質等多種質地，視身份和地位、功能的不同而有別。在錄入身份信息時，比唐代的身份證要多一點，有時還會寫上“單位”什么，或標示冒用身份證、不用身份證的罪過等警示語。

古代是沒有身份證，特別是對于普通老百姓，只有有地位或者有官職的人才會有能證明自己身份的東西，比如春秋戰國時期的虎符，唐朝之后腰牌，這些都是不容作偽的身份認證方式。 當然我們老祖宗的智慧也不是蓋的，普通百姓雖然沒有牌，但也不是毫無

明清時代的身份證，在現古中不時被發現。如在2004年，在南京明代寶船廠遺址第六號船塢遺跡的考古發掘中，便發現了疑似鄭和的身份證。

中國歷代皇帝除了公章(國璽)之外,還有私璽。 三代以前諸侯大夫之印通稱璽，秦始皇以后為王者獨用，以后歷代皇帝御璽體形、文字各有變異，但絕大部分都為螭虎鈕。而螭龍紐的叫法是唐太宗因避祖父李虎諱而改稱，宋朝以后則干脆稱做龍紐了。 印璽的

這是一種腰牌，功能相當于特別通行證，由宮廷制作，為烏木質地，前窄后寬，渾圓形輪廓。腰牌正中刻有一方篆體印紋，目前僅識出右半邊“長壽”二字，推測是吉祥用語。

有，但是不叫居民身份證。 身份證，并非現今才有，古已有之。但它的起源卻是官員的識別符號。最早的身份證是戰國時期，商鞅在秦國變法，發明了照身帖。照身帖由官府發放，是一塊打磨光滑細密的竹板，上面刻有持有人的頭像和籍貫信息。國人必須持

當時的寶船廠和現在大連的航母制造基地一樣，警衛森嚴，各司、各舫之間也不得隨意走動。沒有這類特別身份證根本進不去的。這腰牌應為鄭和這種在內廷行走的重要人物持有，所以有學者推測這塊腰牌很可能是鄭和或其部下視察船廠時不慎遺失的。

古代的時候君王為了親自看到百姓的生活情況會選擇微服出巡，但遇到了一些特殊情況時候需要表明自己的身份，有些當地的官員并沒見過君王，君王都會帶有能證明自己身份的信物在身上，可以證明身份的東西有印章、圣旨、玉璽龍袍。 所說的信物就是能

清代身份證多稱 “腰牌”，牌子上不僅要寫清楚“姓名”、“年齡”、“單位”、“職業”、“官銜”等，還會特別注明身份證的用途。更絕的是，要求比較高的腰牌上還會把持有者的面部特征錄入，以防止別人冒用，這也許就是現代身份證上貼大頭照的起源。把面孔特征寫到腰牌上，有點像現在把持有者指紋錄入一樣，是極為厲害的一種手段。當時還沒有整容術，面部特征信息十分管用，想冒充是頗為困難的。清代最有趣的是后宮妃子的身份證。與一般身份證不同，妃子的身份證不叫“腰牌”，而稱 “綠頭牌”——牌的頂端涂有綠色，故名。沒這張身份證，臉蛋長得再漂亮，再風情萬種，也別想得到皇帝的召幸。

皇上微服私訪身邊肯定還是帶著下人和侍衛的，雖然說出門時候可能會從簡一點，但是吃穿用度方面肯定還是講究的。 皇帝可是九五至尊，萬一到民間真出了點什么事兒，那就毀了，所以說大臣們肯定都是不支持皇帝去微服私訪的。那這個時候，肯定皇帝是

原來，清代皇帝要妃子陪睡的規則與明代有異。在明代，當晚方便陪睡的妃子在天黑后，會統一在門前掛上紅燈籠。皇帝由敬事房太監陪著，親自走到妃子的門前挑選，如有興趣，太監就會摘下該妃掛出的燈籠。其他妃子看到后就不用再等皇帝老公來了，值班太監會通知她們各自關門休息。

現在的人們每人都有一張身份證，身份證是用來證明自己是誰，不管是去哪，世界各地，都得需要自己的身份證。坐火車，坐高鐵，坐飛機，都得需要。一般滿14歲，就可以去辦理了。在現在的社會，沒有身份證的也有，就相當于黑戶。那么，古代是怎么證

清代不同，依祖制皇帝不能與妃子“娛樂”整夜，如果想要哪位妃嬪陪睡，則在晚飯后由敬事房太監將眾多妃子的“身份證”統一放進一只銀盤內，端到皇帝跟前。皇帝看中哪個妃子，就將其“牌”翻過來。太監夜里會將皇帝點中的那名妃子扛到皇帝的床上，完事后再扛出來。

在古代歷代皇帝都有微訪私服的一個習慣，也就是外出巡訪。這也是古代皇帝體察民情與普通老百姓近身交接經歷的一個過程，換作現在的一句話來講就是到群眾中去，這個過程小則半個月多則三個月亦或者半年。外出巡訪不僅僅是皇帝放松的一個方式而且

相對于等級身份證，職業身份證和臨時身份證更簡單、隨便。職業身份證是根據從事職業的不同來制定的，如僧人的身份證叫“戒牒”、“度牒”，憑此牒可到處化緣、籌善款；妓女也掛一種特殊腰牌，它是易的合法證明。可以說，職業身份證更像現代的工作證、名片。“路引”、“門券”，則屬于臨時身份證，具有很強的時效性，古代臨時身份證與現代臨時身份證區別很大，它更像現代的介紹信。

說到古代皇帝微服出巡，最有名的恐怕就是康熙了。有一部電視劇，讓康熙微服私被大家熟知。其實在康熙之前的漢武帝劉徹，以及朱元璋都做過微服私訪的事情，但他們僅限于同老百姓說話。皇帝久居宮中，認識他的人很有限，那么在古代皇帝微服，遇到

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古代沒有身份證，是如何向別人證明自己的身份的？

作為現代人，我們能夠證明自己身份的e79fa5e9819331333431363563東西有身份證、社保卡、駕駛證等等各種各樣的東西。但是古人怎么辦？他們沒有這些東西，他們怎么證明自己的身份呢？

1.虎符。

虎符在古代是一件非常重要的東西，它擁有能夠調動整個國家軍事大權的權利，說明這個人是真正的深得皇上心的人。

虎符一般由一個完整的分為兩半，一半掌握在皇帝自己的手中，另一半掌握在即將派出去的大將手中。

正因為虎符是有一個完整的分為兩半，所以它具有唯一不可替代性，世界上再也找不出另一塊一模一樣的虎符了，虎符也就成為了一個大將證明自己具有調動軍隊資格的證明，也相當于一個古代的任聘書。

2.魚袋。

在唐朝的時候，官員還有一種能夠證明自己級別的東西，這個東西就叫做魚袋，因為這個證明身份的東西就是按照魚的形象制造出來的。

魚袋的種類有很多，根據它制作的材質不同分為金魚袋、銀魚袋、銅魚袋。

金魚袋是屬于三品及以上的官員才有資格使用的，銀魚袋是四至五品官員使用，六品以下的官員則就只能使用銅質的魚袋了。

3.官印。

別看我們現在的公司都用印章，其實古代也是有印章的，特別是每個官員都有專配的官印。一旦把這個官印拿出來，就代表著他是某個地方某個級別的官員。

虎符、魚袋和官印雖然都能夠證明官職，但是都不能證明一定是本人持有，這也是他們的一大缺陷。

古時沒有身份證等其它證明自己的物品，為什么被誅九族的人卻從來不逃？

古代通信方式有多慢，大家都知道，雖然電視劇中的人物各種騎著馬亂轉悠，但現實中你在古代能有個驢騎就不錯了。誅九族雖然殘忍，但一般都是用在“謀逆”、“弒君”這樣的死罪上，如清朝的刺客聶隱娘，像這一號的抓住肯定是要被“誅九族”的。

但話又說回來，歷史上很少有這樣的事情發生。所以誅九族這種刑罰也很難遇到，這就導致遇到了這種事大家都不知道怎么處理，畢竟誰家也不會沒事彩排演練這種東西。這就造成負責誅九族的官員一臉懵*，不知從何下手，執行者都這樣了，被執行者更怕是到死都不知道發生了什么吧。

古代其實也是法治社會，如果判決犯人死刑，需要遞交材料讓皇帝親筆簽字，皇上簽了字才能秋后問斬。但皇帝震怒之下，那e799bee5baa6e997aee7ad9431333431366262就不可能按照正常程序來了，直接就殺掉你了。西漢景帝時期，漢景帝決定將晁錯滿門抄斬，當天晁錯正準備上朝，他的車馬剛經過長安城的東市，就被中途攔截。

皇帝的使者向他宣讀了詔書，直接在東市把還穿著朝服的晁錯給腰斬，同時，一大批官兵也已經按計劃把晁錯的家人都抓了起來，統統押往東市腰斬。這種保密性，讓當事人事先都沒有心理準備，而他的家人族人更是無法提前預知，只能束手就擒。

東吳權臣諸葛恪權傾一時，被東吳新主孫亮設計斬殺，隨后被滅了三族，當時諸葛恪人還在家里，對外面的變化渾然不知，就被大批趕來的軍士逮捕，隨后整個家族的人被軍士們綁起來直接押赴刑場斬殺。

古代科技不發達，也沒有現在滿大街攝像頭組成的天網。但不發達不代表腦子笨，古人有古人的辦法。即便你真的跑了，可在古代如果你沒有敕書（今天的身份證）等證明自己身份的東西，那你就是沒有戶口的人，沒有戶口的人在古代社會是生存不下去的。除非你在山上當山野村夫，永遠不出來，那就沒人查你。

所以，在古代一旦犯法被造冊登記，就老實待著不要到處亂跑了，從商鞅變法實行連坐開始，逃犯就很難在有人的地方生存了，在連坐制度下，有罪犯不舉報，那就和罪犯一樣受到刑罰。正因為如此，在古代的時候，社會人員流動不大，村子里來一個生人，八輩祖宗都得給你研究明白了，想逃是不可能的。就連商鞅自己也死于他的連坐制，可見這個規定有多厲害。

古代暗示皇帝身份的物品有哪些？

中國歷代皇帝除了公章(國璽)之外,還有私璽。 三代以前諸侯大夫之印通稱璽，秦始皇以后為王者獨用，以后歷代皇帝御璽體形、文字各有變異，但絕大部分都為螭虎鈕。而螭龍紐的叫法是唐太宗因避祖父李虎諱而改稱，宋朝以后則干脆稱做龍紐了。 印璽的產生年代很難考據，普遍認為它始于三代之時。印璽的用途、形式各有不同，是經過一個漫長的時期變化、發展而形成的。它最初產生于裝飾作用，用玉石做成，佩戴隨身，沒有一定的定制；后來對美觀的要求越來越高，印璽的花紋、文字也就越來越復雜，個人的姓名、官銜也都成為必須的內容；隨著配飾風氣的增長，印璽成為一種信物，作為一種憑證的出現是到秦代的事了。到秦始皇的年代，只有皇帝的印章才能成“璽”，而官民成“印”。古印璽為官印或姓名印，到唐宋開始出現表字、堂號、齋名等內容。漢印的主要目的已經發展為鈴蓋，文字比前代有所改易，古樸典雅，有很高的藝術性。漢代印璽的使用，更加明確了級別定值，如皇太子用金印龜鈕，諸侯王用金印駱鈕，二千石以上官員用銀印龜鈕，六百石以上官員用銅印鼻鈕等等；再如太子將軍稱作“章”，其他人員為“印”等等。 等級森嚴的封建時代，印璽是身份的證明，不可亂用。 游園不值 宋 葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔 小扣柴扉久不開 春色滿園關不住 一枝紅杏出墻來 就是寫詩的人！有一次經過一個花園時！看到的景象。寫下來的詩！看到他們隔壁的花園很美麗，隔壁的墻垣很高，滿園的春色，突然墻的上方長出一支紅杏花出來。原本詩人沒有別的意思。但現今被改寫成，形容女形出墻，可能他把花園形容成自7a6431333335316435己的家，紅杏花比喻成，妻子。 形容春意盎然。語出宋˙葉紹翁˙游小園不值詩：春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。后比喻婦女*、不守婦道。如：她整天獨守空閨，寂寞難奈，終於做出紅杏出墻的丑事來游園不值 宋 葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔 小扣柴扉久不開 春色滿園關不住 一枝紅杏出墻來 就是寫詩的人！有一次經過一個花園時！看到的景象。寫下來的詩！看到他們隔壁的花園很美麗，隔壁的墻垣很高，滿園的春色，突然墻的上方長出一支紅杏花出來。原本詩人沒有別的意思。但現今被改寫成，形容女形出墻，可能他把花園形容成自己的家，紅杏花比喻成，妻子。 形容春意盎然。語出宋˙葉紹翁˙游小園不值詩：春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。后比喻婦女*、不守婦道。如：她整天獨守空閨，寂寞難奈，終於做出紅杏出墻的丑事來

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我國古代的“身份證”都是怎樣的？

我們現在的人都有一個身份證用來證明自己的身份，上面會寫上你的名字，照片，戶籍所在地，以及你的出生年月日。你們現在出門不管是坐車，坐高鐵，坐飛機，或者去酒店住宿，都需要身份證來證明我們的身份信息。那么在古代，我們老百姓有沒有身份證呢？

其實也是有的，只不過在不同的朝代，證明身份的東西都各不相同罷了。而最早推廣身份證的應該是商鞅變法時期的商鞅。因為我聽說過一個故事是這樣的，商鞅在他的后半生，變法失敗，商鞅受到抓捕。商鞅沒有辦法，帶著他的家人逃難，他在逃到一間旅館的時候想要去入住，但是呢，旅館老板卻并不敢讓他住進來。

為什么旅館老板不讓商鞅住呢？盡管商鞅給他很多的錢,但是當時商鞅是處于被通緝的狀態，所以商家并沒有帶著證明他身份的東西。但是當時的秦國有法律規定，所有入住的都一定要有身份名牌。而這一規定正是在變法時期商鞅親自做出來的決定。商鞅最后無奈只能被抓，最后車裂而死。

從這個小故事就可以看出來，我國從秦朝開始就已經有足以證明老百姓身份的東西了。只不過隨朝代的變化,各種證明老百姓身份的身份證都各不相同，比如有個某個朝代曾經用過一個叫做魚符的東西來證明身份。

從此可見呀，無論在各朝各代，有一個能夠證明自己身份的東西是異常的重要的7a686964616f31333431363034，因為如果沒有這樣的一個身份證，那么你的身份就難以被界定，甚至不受社會認可。

在古代帝王微服出巡的時候遇到不認識自己的怎么證明自己的身份？

古代君主要想證明身份有很多種辦法，除了其身上特有的物件，還有陪同人員，如果實在不行還有氣質在。呵呵，先不開玩笑，就說前兩種，特殊物品和陪同人員。

其實喜歡微服私訪的君主在歷史上有很多，比較著名的就是大家最熟悉的康熙老爺子和乾隆了，不過這也只是在電視劇里戲說的而已，歷史上康熙和乾隆是訪了，但不是私訪而是堂而皇之地巡e68a847a6431333431363562視，順便游山玩水一番，說白了就是公費旅游。但除了他們之外在明朝有明太祖、宋徽宗等。

古代君主的微服私訪一般也會帶許多隨從，就算主子不想驚動地方，搞點暗訪之類的活動，作為臣子的也不可能真的就讓主子只身游覽民間，萬一出了事，都得陪葬。

因此除了安排許多暗中的待衛進行保護，另外也會通知地方官員早早地就將一些隱患給排除，能讓主子看到的百姓肯定都是事先安排好的，或者是祖上十八代沒有任何劣跡的，這些事有的主子不知道，有的就算知道也不說破，畢竟誰都怕死，再大的明君也不敢拿自己的性命開玩笑。

再說物件方面，就算是君主私訪一般也都帶許多東西，在宮里養尊處優習慣了，很多東西根本離不開，比如生活用品、平時喜歡的玉佩和戒指、還有筆墨之類的，可千萬別小看這些東西，要知道在古代為了區分帝王和百姓的差別，所用的東西都是天差地別的。

皇家的東西基本都是真材實料而且都是上好的，而且做工方面除了皇親國戚以外無人可以媲美，因此，什么樣的人佩戴什么樣的東西，明眼人一看便知。

其實在古代還真沒有多少敢假冒帝王的，畢竟一旦發現那就是天大的罪，況且誰沒事去冒充帝王也沒有那個氣度和資本，小東西就如此難仿，更別說主子不離身的玉璽了。