掌握交友的藝術(shù)人生活于社會(huì)，沒有朋友將會(huì)是十分痛苦的。在人的一生中，只有友誼，真誠的友誼，才能使人振奮，使人快樂，使人產(chǎn)生巨大的力量克服前進(jìn)中的困難。但這也不是說，是友就交往，交友過程中也要分清益友與損友，親益友遠(yuǎn)損友，交友也要講究一點(diǎn)藝術(shù)。明代學(xué)者蘇浚則把朋友分為四種：“畏友、密友、昵友、賊友”，并歸納了這四類朋友的特征：“道義相砥，過失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；利則相攘，則患相傾，賊友也?！碧K浚所勾畫的四類朋友的臉譜，至今還很符合現(xiàn)實(shí)。結(jié)交畏友(即勇于批評自己朋友過失的人)，就如同找到一面自我完善的鏡子。三國時(shí)的徐原是呂岱的一位畏友。徐原是一個(gè)很有才智的學(xué)者，為人慷慨，性格直率，講話不繞彎子，由呂岱推薦，當(dāng)了御史。呂岱平時(shí)有了過失，徐原總是毫不客氣地指出來，有時(shí)還當(dāng)著眾人的面批評他。有人看不慣，便在呂岱面前議論徐原這么做對不起朋友。呂岱聽后說：“我之所以尊重他，原因就在這里。”徐原去世后，呂岱十分悲傷地說：“他是我的益友，如今不幸病逝了，我以后還能從誰口中知道我的過失呢?”我國的先哲們，歷來重視以友輔德。畏友的諍言，對每個(gè)人的自我完善都是最好的忠言、最有效的良藥；真正的朋友，是不會(huì)時(shí)刻美化你的。當(dāng)你錯(cuò)誤初萌時(shí)，他會(huì)及時(shí)給予忠告；當(dāng)你錯(cuò)誤已發(fā)生時(shí)，他的批評將最嚴(yán)厲。無論是誰，要想在事業(yè)上有所為，就離不開畏友諍言。結(jié)交密友，能使我們在最艱難的歲月、最危急的時(shí)刻，得到忠誠而可靠的支持和幫助。后漢南陽的朱暉和張堪是一對親密無間，緩急可共，死生可托的密友。兩人常在一起讀書、研究學(xué)問，情同手足。不幸，張堪的夫人懷孕不久張就病了，臨終前張堪托朱暉照顧自己的妻子。數(shù)月后，張妻生了一個(gè)男孩取名叫張友。朱暉不僅在生活上厚待他們，而且還代朋友教育孩子。張友聰明好學(xué)，朱暉經(jīng)常鼓勵(lì)張要像爸爸一樣，做一個(gè)有學(xué)問的人。后來，朱暉的一個(gè)朋友當(dāng)了南陽太守，派人請朱暉的兒子去做官，朱暉給太守講了自己與張堪的友誼，并向太守推薦朋友的兒子張友。太守為朱暉與已故朋友之間崇高而真摯的友情所感動(dòng)，又見張友能力出眾，欣然答應(yīng)了朱暉的要求。真正的朋友不是把友誼掛在口頭上，而是盡力為對方做一切辦得到的事情。這才是友誼的真諦?，F(xiàn)在，社會(huì)上各種各樣的人都有，要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。交友一定要十分謹(jǐn)慎，也要講點(diǎn)“藝術(shù)和技巧”!2.好朋友應(yīng)智趣相投了的電話，現(xiàn)代社會(huì)里，人與人的各種聯(lián)歡會(huì)越來越多。節(jié)宴會(huì)、酒會(huì)，沒完沒了的電話，各式各樣的“Party”……你可能在參加完某一次酒會(huì)、宴會(huì)和“Party”之后覺得非常無聊，覺得一點(diǎn)意思也沒有，但是，如果你總是處在這些生活之外，你肯定會(huì)覺得失落，會(huì)有一種被眾人拋棄的感覺，因?yàn)楸娦桥踉隆⒊蔀槿巳旱闹行?，總是現(xiàn)代人所夢寐以求的，而且，那種感覺也的確讓你心里滿意、舒服。所以，我們擁有了無數(shù)的熟人，也就是平常我們所說的“認(rèn)識(shí)”的人?？赡?，你還保留著你們在當(dāng)時(shí)交換的名片，記住了對方的電話號(hào)碼，并“真誠”地說“以后要多聯(lián)系”。可能，在我們做這一切的時(shí)候，我們是真誠的?？墒?，等到人群散了，我們各自回到自己原來的生活中去，或者又進(jìn)入一種新的生活，你能和他們多聯(lián)系嗎?他正兒八經(jīng)地遞上的名片，你還保留著嗎?再說，當(dāng)你在生活中遇到失意的事情，不順心的事情，想找一個(gè)可以跟他傾訴一下衷腸的人，你會(huì)找到他嗎?而他又會(huì)聽你向他傾訴嗎?所以，你在交際場所遇到的這些人，只是你的熟人，而不是你的朋友。而令現(xiàn)代人困惑的事情是：我們的熟人一天比一天多了，而我們的朋友卻一天比一天少了!英國哲學(xué)家培根在《論人生》中談到友情時(shí)說道：“如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！彼杂颜x對于人生，真像煉金術(shù)中所要尋找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。法國作家羅曼·羅蘭曾說過：“得一知己，把你整個(gè)的生命交托給他，他也把整個(gè)的生命交托給你。終于可以休息了；你睡著的時(shí)候，他替你守衛(wèi)，他睡著的時(shí)候，你替他守衛(wèi)。能保護(hù)你所疼愛的人，像小孩子一般信賴你的人，豈不快樂!而更快樂的是傾心相許，剖腹相示，整個(gè)兒交給朋友支配。等你老了、累了，多年的人生重負(fù)使你感到厭倦的時(shí)候，你能夠在朋友身上再生，恢復(fù)你的青春與朝氣，用他的眼睛去體會(huì)萬象更新的世界，用他的感官去抓住瞬息即逝的美景，用他的眼睛去貪圖人生的赫美……便是受苦也是和他一塊受苦!只要能生死相共，便是痛苦也成了快樂！”紀(jì)伯倫也曾說過：“和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)也不忘?！笨墒?，那樣好的人到哪里去找呢?現(xiàn)代人口頭上總是說著過去江湖上流傳的這么幾句話：在家靠父母，出門靠朋友。但是，朋友有很多種，你需要哪一種朋友呢?有了分辨，你也許就能夠找到對你人生有所幫助的朋友。最渴望在自己的生活中能夠找到高級而有趣的朋友。這種朋友是理想，只是可遇而不可求。世界上高級的人很多，有趣的人很多，又高級又有趣的人卻少之又少。高級的人使人尊敬，有趣的人使人歡喜，又高級又有趣的人，使人敬而不畏，親而不押，交接愈久，芬芳愈醇。譬如新鮮的水果，不但甜美可口，而且富于營養(yǎng)，可謂一舉兩得。朋友是自己的鏡子。一個(gè)人有了這種朋友，自己的境界也低不到哪里去。東坡先生杖履所至，何曾出現(xiàn)低級而無趣的俗物?有這么一位大學(xué)生朋友，他生病時(shí)，在上海上學(xué)的妹妹特地寄來100元錢要他注意身體。他呢，又添加了50元，把錢退寄給了妹妹。我不解其意。他便說道：“這是父母給她的生活費(fèi)，她自己從口邊省下來的。我怎么能要呢?”朋友是本好書。這是我讀到的第一本好書。這本書教會(huì)了我什么叫親情，什么叫自立。凡是這類書，都必是由可愛的品性和獨(dú)特的個(gè)性寫成的。高級而有趣的朋友，可以提升你自己，與這樣的人交往，你也就會(huì)成為高級而有趣的人。退而求其次，是能夠遇到那些高級而無趣的朋友。這種概就是古人所謂的諍友，甚至畏友了。這種朋友，有的知識(shí)豐富，有的人格高超，有的呢，“品學(xué)兼優(yōu)”像一個(gè)模范生，可惜美中不足，缺乏那么一點(diǎn)兒幽默感，活潑不起來，你總覺得，他身上有那么一個(gè)竅沒有打通，因此，無法豁然開朗，具備充分的現(xiàn)實(shí)感。跟他交談，既不像打球那樣，你來我往，此呼彼應(yīng)，也不像滾雪球那樣，把一個(gè)有趣的話題愈滾愈大。精力過人的一類，只管自己發(fā)球，不管你接不接得住。消極的一類則以逸待勞，難得接你一球、兩球。無論對手是積極或消極，該你撿球，你不會(huì)撿球，這場球是別想打下去的。這種畏友的遺憾，在于趣味太窄，他從城南到城北來找你的目的，只在討論“死亡在法國現(xiàn)代小說中的特殊意義”或是“愛因斯革摩人對于性生活的態(tài)度”。為這種為朋友拉一個(gè)晚上的球，疲勞是可以想見的。這樣的友誼有點(diǎn)兒像吃藥，太苦了一點(diǎn)。有一位詩友，平時(shí)并不拿她當(dāng)一本好書看：她見別人爭長論短，也只是隨和地笑笑。所以，在我的印象中，她是屬于那種可以一覽無余的小說類。有一天，她來還書，一本詩集。于是我們便談起詩來。她信口說道：“……拜倫灑脫、隨意、決斷，能主宰自己的命運(yùn)……泰戈?duì)柕脑娗楦袧獾媚軓墓P尖上掉下來……葉賽寧像個(gè)天真的孩子，他的詩我只喜歡‘死了并不更新鮮’一句……”這些都是我平時(shí)讀詩時(shí)感到而還道不出的，一經(jīng)點(diǎn)破，恍然大悟。我于是頓悟到眼前的這位詩友原來是一本真正韻味獨(dú)具的好書。如水一般的看似平淡，實(shí)則有一定的內(nèi)涵。我后來從這本書中讀到的東西實(shí)在太多了，諸如詩性與風(fēng)度，情趣與理智，灑脫與淡泊等等。最難得的是我因這本書而懂得了詩性的生活是最高的生活這樣一種價(jià)值觀念。一個(gè)人最好不要結(jié)交那些低級而無趣的朋友。這種人當(dāng)然自有一套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，非但不會(huì)承認(rèn)自己低級而無趣，恐怕還自以為又高級又有趣呢。跟這種人交往，你也就會(huì)變得跟他們一樣低級而且無趣。一個(gè)人要想有所作為，就要杜絕與低級而無趣的人交往，盡量跟那些“道德高尚，性情良好站在人生光明面”的人交往，這樣所得到的好處會(huì)十分驚人。真正的朋友是那種當(dāng)你遇到危難的時(shí)候，能夠全力相見的人。這種朋友真是可遇而不可求。賀兵兵和田力暑假里一起徒步旅游，他們都喜歡登山，那個(gè)驚心動(dòng)魄的故事就是這樣發(fā)生的：當(dāng)賀兵兵和田力終于攀上了山頂，站在山頂四處眺望。只見遠(yuǎn)處城市中自色的樓群在陽光下變成了一幅畫；抬頭仰望，藍(lán)天白云；微風(fēng)輕輕吹來，帶來了詩情畫意。對于終日忙碌的他倆，這真是一次難得的旅游和享受。兩個(gè)人手舞足蹈，高興得像小孩子。悲劇正是從這個(gè)時(shí)候開始的。田力不小心一腳踩空，高大的身軀打了個(gè)趔趄，隨即向萬丈深淵滑去，周圍是陡峭的山石，沒有手抓的地方。短短的一瞬，賀兵兵就明白發(fā)生了什么事情。他下意識(shí)地，一口咬住了田力的上衣，但同時(shí)他也被慣性快速地帶向巖邊。倉促之間，賀兵兵抱住了一棵樹。田力懸在空中，賀兵兵牙關(guān)緊咬，他們就像一幅畫，定格販在藍(lán)天白云大山懸崖之間。賀兵兵不能張口呼救，一個(gè)小時(shí)之后，過往的游客救了他們。而這時(shí)的賀兵兵，牙齒和嘴唇早被鮮血染得鮮紅。事后，有人問賀兵兵怎么會(huì)只用牙齒就能咬住一個(gè)人而且能挺那么長時(shí)間?賀兵兵回答：“當(dāng)時(shí)，我頭腦里只有一個(gè)念頭：我一松口，田力肯定會(huì)死?！边@種朋友就是能夠顯示自己本色的人，他沒有虛假的面具，能夠與你真心交往，與你同甘共苦。這種人肯定不是淺薄之徒，他們有著豐富的精神世界，能幫助你不斷地進(jìn)取，成為你終生的驕傲。但是，現(xiàn)在這樣的朋友實(shí)在是太少了，到哪里去找這么好的朋友呢?這已經(jīng)成為困惑我們現(xiàn)代人的一個(gè)問題。3.朋友應(yīng)該相互幫助人類需要相親相愛，需要信任、理解，需要支持，需要朋友。在人的生命軌跡里，友誼是非同凡響的一筆財(cái)富，假如沒有友誼，人的一生是多么貧瘠，尤其是中學(xué)生，那是人的一生中最渴求友誼的時(shí)代。人是個(gè)體的，是獨(dú)立的驅(qū)體和器官，有獨(dú)立思考的能力，有各自的個(gè)性嗜好，更有不同的心地、志向和機(jī)遇，人的力量是強(qiáng)大的，甚至可以改變世界，然而，人是不能脫離人類社會(huì)的，一旦離開了人類社會(huì)與人的相互支持、相互合作，別說是創(chuàng)造世界，就是生存也會(huì)成問題。有些人認(rèn)為友誼是由有用引申出來的，正如城邦那樣(因?yàn)槌前羁偸菫橹约旱母＠?lián)合起來的)。有些人由相互喜歡就成為朋友，正如孩子們那樣。我們也許應(yīng)該把這種人稱為朋友，朋友是多種多樣的。最首先和最根本的是好人作為好人的友誼，其余的則與此相類同。某種事物是好的，與此相類同的事情，也就以此為朋友：對于愛快樂的人來說，快樂也就是善。不過這兩種友誼并不經(jīng)常是一回事情。而同一個(gè)人也不會(huì)由于快樂和由于有用而成為朋友，因?yàn)椋@都是些因偶爾性而出現(xiàn)的東西，并非總是雙雙并肩而行。友誼的關(guān)鍵是，它是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它時(shí)刻準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。別林斯基曾在《林斯基論教育》中這樣論述到，真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。偉人馬克思和恩格斯的事例就很好的說明了這一點(diǎn)。馬克思和恩格斯在為共同的理想而奮斗的追求中，相知、相識(shí)，恩格斯為了支持馬克思寫《資本論》，不僅經(jīng)常和他在一起討論思想和理論問題，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)上也無償?shù)亟o他幫助，正是有了恩格斯的偉大友誼，馬克思才能最終完成他的巨著《資本論》。種種事例說明，只有信任、理解和無私支持，才能感到友誼的美好，才能在友誼中獲得無窮的力量。所以，要獲得友誼，要與品德高尚的人交往，更要與人為善，要有博大的胸懷和純真的感情，友誼地久天長、能使人終身受益。友誼可以分為三類。一則可以因?yàn)榭鞓泛陀杏枚蔀榕笥?，他們在這方面相似。二則因?yàn)樽陨?，由于他們的善良而成為朋友。三是整體地不加的朋友。善良者的友愛是完美的，而且在德性方面相類似。善良的人們既有總體的快樂，也有相互間的快樂。每個(gè)人都要做一些己所固有的快樂的事情。只有這樣的友誼才稱得上是永恒的，因?yàn)橛颜x所應(yīng)有的東西都寓于此中了。一切友誼或者由于善而存在，或者由于快樂而存在，不論是總體的，還是友好者個(gè)人的，都有某種類似之點(diǎn)。所以說，一切都寓于這種友誼之中，其余的也同樣屬于它?？傮w上的善就是總體上的快樂，它們是最為可愛的東西。只有在這些善良的人們中，友愛和友誼才是最大和最善的。4.善于處理與朋友間的矛盾朋友之間也難免少不了一些“麻煩”，如爭吵e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333366306537、別扭、意見不合、經(jīng)濟(jì)上的糾紛等。這些“麻煩”可大可小，說它“大”，是因?yàn)樘幚聿缓?，就?huì)造成友情斷絕，甚至反目相向；說它“小”，是因?yàn)樘幚淼募皶r(shí)妥善，就會(huì)盡釋前嫌，和好如初。應(yīng)記住，朋友之間有“麻煩”是正常的，及時(shí)妥善處理才是最重要的。(1)與朋友發(fā)生爭論時(shí)正確的態(tài)度應(yīng)該是“求同存異”，“求同”以在爭論中提高；“存異”以使不同的觀點(diǎn)存在。馬克思和恩格斯?fàn)幷搯栴}就是這樣。當(dāng)時(shí)法國科學(xué)家比·特雷莫寫了一本書，馬克思認(rèn)為“很好”。恩格斯卻認(rèn)為“沒有任何價(jià)值”，兩人的意見得不到統(tǒng)一。通過反復(fù)的、尖銳而又友好的爭論于接受了恩格斯的看法，而對另外一些問題，則持保留態(tài)度。這樣求同存異，通過爭論使各自的意見都向真理前進(jìn)了一步。爭論正確的方式是不要正面沖突，以緩和方式進(jìn)行，正面沖突容易讓雙方都下不了臺(tái)，會(huì)由爭論變?yōu)闋幊?，甚至升級為打罵也是有可能的。最好的辦法是避免在朋友間出現(xiàn)爭論，要做到這一點(diǎn)必須持這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：原則問題可以爭論，細(xì)枝末節(jié)的東西大可不必爭個(gè)“你死我活”。這樣，你和朋友間出現(xiàn)爭論的機(jī)會(huì)就少得多。(2)與朋友發(fā)生歧見時(shí)①繼續(xù)保持忠誠和信任。并不因?yàn)殡p方存在歧見而詆毀朋友，甚至在某些場合還維護(hù)朋友的威信、觀點(diǎn)，幫他說話。要依然相信朋友的優(yōu)良品質(zhì)。②暫時(shí)拉開距離。有利于雙方的歧見處在一個(gè)“冷凍”狀態(tài)，讓時(shí)間和事實(shí)來證明誰是正確的，誰是錯(cuò)誤的。避免歧見繼續(xù)擴(kuò)大。③保持平等和尊重。不要固執(zhí)地認(rèn)為你是對的而他是錯(cuò)的，朋友之間沒有高低之分，如果你總認(rèn)為自己百分之百正確，即使對方確實(shí)錯(cuò)了，那他也會(huì)感覺你對他不夠尊重，進(jìn)而產(chǎn)生逆反心理，“錯(cuò)了又怎么著!”則是他很自然的反應(yīng)。④積極尋求解決之道。不要讓歧見一直成為屏障，隔在兩人之間，積極地想出一些解決的辦法來消除歧見，達(dá)成共識(shí)。歧見存在時(shí)間愈久，副作用愈大。(3)與朋友關(guān)系鬧僵時(shí)與朋友的關(guān)系鬧僵了，不要小題大做，認(rèn)為這是斷交的開始；也不要任其自然，愛怎樣就怎樣。建立朋友關(guān)系不易，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小別扭就破壞這層關(guān)系，處理好了，說明你們之間的友情能經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。與朋友鬧僵時(shí)，可采取以下一些對策：①保持冷靜。讓自己的激動(dòng)情緒穩(wěn)定下來。可能理智，才能客觀地、實(shí)際地去修好。如果在氣頭上，那么，就要暫時(shí)回避一下，決不可貿(mào)然行事。②從自身找原因。實(shí)事求是地分析和對待自己在處理與朋友關(guān)系上的責(zé)任，不推諉，不放大，有一是一，有二是二，對的堅(jiān)持，錯(cuò)的改正。特別是對自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和失誤不要得過且過、寬容和放松。③諒解，不翻老賬。不論鬧僵的原因是什么，應(yīng)相互予以諒解，不可在這些細(xì)節(jié)小事上爭個(gè)你輸我贏。要有“過去的事情就讓它過去吧!”的氣概和度量，特別是不要揭別人的短，朋友之間翻老賬是很傷感情的，它往往使人要么謹(jǐn)小慎微，要么敬而遠(yuǎn)之。④積極修好。一般說來鬧僵的責(zé)任往往呈雙向性，自己有責(zé)任時(shí)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，積極與朋友修好。在朋友之間采取主動(dòng)，不但不會(huì)失面子，反而顯得更為大度和寬容。同時(shí)，主動(dòng)會(huì)使朋友感動(dòng)，更加有利于對方成見的消除，繼而會(huì)捫心自問或自責(zé)，使重修舊好立見成效。(4)與朋友發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛時(shí)一般說來，與朋友間，特別是要好的朋友間盡量少些經(jīng)濟(jì)上的往來，比如向朋友借錢，當(dāng)還不了或不按約定時(shí)間還款時(shí)，肯定會(huì)影響今后的長期交往。但對一些本來就是通過經(jīng)濟(jì)往來業(yè)務(wù)而建立的朋友關(guān)系，就難免不出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)糾紛，因此，一定要慎之又慎。①對癥下藥。把產(chǎn)生糾紛的原因弄清楚，是朋友誤會(huì)了還是自己弄錯(cuò)了。“親兄弟，明算賬”，要把經(jīng)濟(jì)往來的賬目全部向朋友交代清楚，讓他相信你并沒有隱瞞什么。②堅(jiān)決按約定或合同辦事。因?yàn)檫@是事先商定好的依據(jù)，堅(jiān)決按此來解決糾紛，誰都不會(huì)有話說。③共商解決辦法。朋友之間的糾紛，如果雙方坦誠相待，還是能夠找到達(dá)成一致的解決辦法的。所謂“朋友好商量”，只要你不存在欺詐、惡意使壞，糾紛是不難解決的。④請求仲裁。當(dāng)雙方無法達(dá)成解決意見時(shí)，只能訴諸仲裁機(jī)構(gòu)或法院來按有關(guān)程序解決，但一般情況下不要采用這種辦法www.51dongshi.com防采集。

操作方法

坦誠但不犯忌

這個(gè)順其自然吧，人以類聚，物以群分?？偰苷业綄儆谧约旱娜ψ?，不要太刻意去追求什么，只要憑自己的本心去

奧斯特洛夫斯基說“所謂的友誼，這首先是誠懇?！比伺c人相處最基本的就是坦誠，若不襟懷坦蕩、真誠，而是相互戒備，見面只講三分話，絕不全掏一片心的人，對于這些人，你怎么指望推心置腹呢？但是，坦誠也是要有適度。

和朋友相處的秘訣，要尊重別人，要真誠以待，不貪小便宜，舍得為對方付出，關(guān)心維護(hù)朋友。

如果朋友之間，胸?zé)o芥蒂，無話不談也不是很好，就像魯迅先生所反對的“透底”就不好，要留有余地，必要的避諱，求雅還是需要的，有時(shí)相當(dāng)事者保密，不吐露真情，也是人之常情。

你是個(gè)很成熟的人，挺中國式的拒絕朋友方式。首先你的做法是對的，不到最后我們沒有必要去傷害每一個(gè)我們不

熱情但不輕率

掌握交友的藝術(shù)人生活于社會(huì)，沒有朋友將會(huì)是十分痛苦的。在人的一生中，只有友誼，真誠的友誼，才能使人

人際交往，由于場合、年齡、性別、輩分以及交往深淺程度等方面的不同，熱情也會(huì)有檔次，分寸上的區(qū)別。在公眾場合上，及時(shí)熟人，戀人相見，不顧旁人，高聲大笑，行為舉止過度親昵，則更不適宜。有人覺得，只要?jiǎng)e人要求的事，自己都應(yīng)允，這樣會(huì)顯自己很熱情，其實(shí)并不是。

我覺得最主要的就是真誠以待。相互尊重對方。想對方所想，這是真正朋友應(yīng)該做到的。其實(shí)有很多朋友就是逢場

有句古語說道：輕諾必寡言。失信的熱情就像一條空頭支票，只能使用一時(shí)，最終毫無價(jià)值。對于自己做不到的或者明顯不合理的要求，都要及時(shí)謝絕。同時(shí)，自己也一樣，不要提出不合情理的要求。倘若，超出了限度，結(jié)果可能以悲劇收尾。

我是一個(gè)很喜歡交朋友的人，我身邊的朋友也是非常的多，和她們的感情也是特別的好，我和她們相處有三個(gè)技巧

謙遜但不虛假

首先與朋友相處需要付出自己的感情，只有真誠才能換取朋友對自己的真心，只能同享樂不能共患難的朋友不是真

法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家孟德斯鳩說過：謙虛是不可缺少的品德。品德對于人際交往尤其重要。一個(gè)自負(fù)自傲的人，它的有益財(cái)富是少得可憐。比如在討論問題時(shí)，明明自己有不同意見，為表示謙遜而不表達(dá)，或者吞吞吐吐，言而不盡；對方批評自己時(shí)，當(dāng)面唯唯稱是，卻在背后發(fā)牢。

交朋友，最重要的就是要選對了人品。就是要交易友，不要交損友。否則他會(huì)把你帶到溝里去的。選對了人之后，

如果一個(gè)人故作謙遜姿態(tài)，求一種“謙虛”的美譽(yù)，這就是虛榮的表現(xiàn)而并不是謙遜。有些人在交際時(shí)愛對對方說一些言不由衷的美譽(yù)之詞，以為只有這樣才顯得彬彬有禮，顯得謙虛有教養(yǎng)。殊不知，過度美譽(yù)近乎諂媚，會(huì)讓人心生厭惡。

這個(gè)順其自然吧，人以類聚，物以群分。總能找到屬于自己的圈子，不要太刻意去追求什么，只要憑自己的本心去

謹(jǐn)慎但不拘謹(jǐn)

和朋友相處的秘訣，要尊重別人，要真誠以待，不貪小便宜，舍得為對方付出，關(guān)心維護(hù)朋友。

不論做什么事都要有謹(jǐn)慎的態(tài)度。謹(jǐn)慎做事和處理人際交往是獲得成功的必要條件。在人們面前扭捏拘謹(jǐn)、手足無措，這些都是不利于交際的表現(xiàn)。應(yīng)該說的話不說，應(yīng)該做的事不做，這不是謹(jǐn)慎而叫怯懦。在平常的交往中，要儀態(tài)落落大方言行要謹(jǐn)慎持重。

活潑但不輕浮

談吐風(fēng)趣幽默，舉止活潑得當(dāng)，這些事在人交往中重要的媒介。慎重一切過了頭，否則就會(huì)讓人覺得你輕慢之嫌，行為輕浮。都會(huì)遇到在公眾場合上，公然呼叫綽號(hào)，開一些不合時(shí)宜的玩笑，引起反感。不要把庸俗當(dāng)成灑脫幽默，不要把肉麻當(dāng)成好玩有趣，這些都是在人際交往中都要注重的，切記一切，不要過了頭。

認(rèn)真但不挑剔

一個(gè)人想要得到有益，就要多看到別人的長處。每個(gè)人都有或多或少的長處。這就要看你怎么去發(fā)現(xiàn)。比如，某個(gè)人學(xué)習(xí)上或者事業(yè)上都比你好，但在生活能力卻很弱，那你可以多吸取它的長處一面的能力時(shí)，去幫助它弱的另一面，這樣不僅都互相學(xué)到，而且也能建立友誼。相反，你要求對方什么都好，什么都會(huì)，那你最終會(huì)失去，不是什么都是十全十美的。

我覺得最主要的就是真誠以待。相互尊重對方。想對方所想，這是真正朋友應(yīng)該做到的。其實(shí)有很多朋友就是逢場作戲，做到真正的朋友真的很難，最少我是這樣認(rèn)為的，與朋友和好朋友長久相處的方式技巧？個(gè)人感覺與朋友和好朋友相處，沒有必要講究什么技巧和方式，只要誠心就行，做到于心無愧，將心比心，用技巧方式的，不是耍心眼就是玩手段。那些都不是真朋友。本回答被網(wǎng)友采納，應(yīng)該是以誠相待，用真心才能換真心，欺騙得來的友情不會(huì)長久，只有真誠對待，在朋友困難的時(shí)候真誠幫助，在朋友困惑的時(shí)候真心聆聽，真心勸導(dǎo)，這樣才能讓友情地久天長，我個(gè)人覺得朋友想要長久相處，就多為對方著想，不要斤斤計(jì)較，對方為你做什么要知道感恩，沒有那么多理所當(dāng)然，另外不要走的太親密，適當(dāng)?shù)谋３志嚯x也是長久相處的保障，需要出現(xiàn)不需要隱身，? ? ? ? 我是一個(gè)很喜歡交朋友的人，我身邊的朋友也是非常的多，和她們的感情也是特別的好，我和她們相處有三個(gè)技巧。1、允許她們有自己的秘密? ? ? ? 每一個(gè)人都e69da5e887aae799bee5baa631333431353966有自己的秘密，不要覺得你們倆是好朋友了，她就必須要把她的秘密告訴你，如果你想知道你可以直接挑明了問她，那她如果不想說就不要強(qiáng)了。? ? ? ?你要給你的朋友一點(diǎn)自己的空間，如果你一直一直的問，她會(huì)覺得很煩，覺得你想要約束住她，時(shí)間久了她自然就不愿意和你來往了。2、要多聯(lián)系? ? ? ?雖然說時(shí)間是考驗(yàn)感情的最好的方式，但還有一句話是時(shí)間可以磨平所有的傷害，那同道理，時(shí)間也會(huì)磨平所有的感情。? ? ? ? 如果你時(shí)間長不聯(lián)系他，他會(huì)覺得你沒有重視他，然后你就會(huì)慢慢的從他的記憶力消失，然后慢慢的感情也會(huì)隨之消失。一定要經(jīng)常聯(lián)系，就算是一天只說兩句話也沒有關(guān)系，這至少表明了你一直在她的身邊陪著他。3、不要斤斤計(jì)較? ? ? ? 與朋友相處最怕的就是斤斤計(jì)較了，其實(shí)不知針對友誼，對于其他的感情都是適用的。不要你斤斤計(jì)較不是說讓你出手大方，而是說到了一點(diǎn)小事或者一點(diǎn)小錢的時(shí)候不要一直揪著不放。? ? ? ? ?就像你倆去吃冰激凌，你替他付了錢她忘記給你了，那你也不要一直讓人家還，下次你讓她替你付錢不就行了嗎，何必要為了這幾個(gè)錢吵吵呢。? ? ? ? 當(dāng)然了，和朋友相處最重要的還是真誠，和朋友相處的技巧同樣離不開真誠相待的心，都說相欠才會(huì)相見。友情也zhidao是一樣，朋友需要相互給予幫助，更多版的是精神上支柱，提供對方所需要的，那么友情也會(huì)越來越牢固，越來越長久。權(quán)以恩報(bào)恩的心態(tài)相處，以誠相交，則會(huì)長久！，我身邊的朋友就非常多，所以跟朋百友相處我還是很有經(jīng)驗(yàn)的。比如我們在交朋友的時(shí)候一定要度交一些我們認(rèn)為人生問觀價(jià)值觀跟我們差不多的朋友，因?yàn)檫@樣我們在以后的生答活當(dāng)中才不會(huì)出現(xiàn)觀念上的摩擦。另一方面就是我們交朋友的時(shí)候一定要坦誠相待，不能因回為一些小事斤斤計(jì)較答，這都是我們寬容真誠的表現(xiàn)，其實(shí)跟來朋友相處的話，最重要的是寬容和理解，畢竟每個(gè)人都有著一些缺點(diǎn)，每個(gè)人都有自己的愛好和興趣，比如說某些人喜歡看動(dòng)漫，你喜歡看這個(gè)搞笑電影，如果兩個(gè)人源在一塊的時(shí)候?qū)Ψ絲d的喜好不認(rèn)同，反而去批判的話，那么就會(huì)形成誤會(huì)，所以要學(xué)會(huì)包容和理解，求同存異，和朋友在一起就要互相包容，互相彌補(bǔ)各自的不足，要多看朋友的優(yōu)點(diǎn)，不要擴(kuò)大朋友的缺點(diǎn)，平時(shí)zhidao的時(shí)候多通過網(wǎng)絡(luò)軟件進(jìn)行聯(lián)系，聊聊彼此的情況，有什內(nèi)么新鮮事和快樂的事情都找朋友分享，讓大家都快樂，有好的東西要記得和朋友分享，每周約出來吃個(gè)飯逛個(gè)街，朋友過生日的時(shí)候記得給朋友慶祝并送上小禮物，這些都會(huì)增進(jìn)朋友之間的容感情內(nèi)容來自www.51dongshi.com請勿采集。